古事記 上巻 伊邪那岐命と伊邪那美命(一)

於是天神、諸命以、詔伊邪那岐命、伊邪那美命二柱神
「修理固成是多陀用幣流之國。」
賜天沼矛而言依賜也。故、二柱神、立訓立云多多志天浮橋而指下其沼矛以畫者、鹽許袁呂許袁呂邇此七字以音畫鳴訓鳴云那志而引上時、自其矛末垂落之鹽累積、成嶋、是淤能碁呂嶋自淤以下四字以音
於其嶋天降坐而、見立天之御柱、見立八尋殿。於是、問其妹伊邪那美命曰
「汝身者、如何成。」
答曰
「吾身者、成成不成合處一處在。」
爾伊邪那岐命詔
「我身者、成成而成餘處一處在。故以此吾身成餘處、刺塞汝身不成合處而、爲生成國土、奈何訓生、云宇牟。下效此。」
伊邪那美命答曰
「然善。」
爾伊邪那岐命詔
「然者、吾與汝行廻逢是天之御柱而、爲美斗能麻具波比此七字以音。」
如此之期、乃詔
「汝者自右廻逢、我者自左廻逢。」
約竟廻時、伊邪那美命、先言
「阿那邇夜志愛上袁登古袁此十字以音、下效此。」
後伊邪那岐命言
「阿那邇夜志愛上袁 登賣袁。」
各言竟之後、告其妹曰
「女人先言、不良。」
雖然、久美度邇此四字以音興而生子、水蛭子、此子者入葦船而流去。次生淡嶋、是亦不入子之例。
於是、二柱神議云
「今吾所生之子、不良。猶宜白天神之御所。」
卽共參上、請天神之命、爾天神之命以、布斗麻邇爾上此五字以音ト相而詔之
「因女先言而不良、亦還降改言。」
故爾反降、更往廻其天之御柱如先、於是伊邪那岐命先言
「阿那邇夜志愛袁登賣袁。」
後妹伊邪那美命言
「阿那邇夜志愛袁登古袁。」
如此言竟而御合生子、淡道之穗之狹別嶋訓別、云和氣。下效此。次生伊豫之二名嶋、此嶋者、身一而有面四、毎面有名、故、伊豫國謂愛上比賣此三字以音、下效此也、讚岐國謂飯依比古、粟國謂大宜都比賣此四字以音、土左國謂建依別。
次生隱伎之三子嶋、亦名天之忍許呂別許呂二字以音。次生筑紫嶋、此嶋亦、身一而有面四、毎面有名、故、筑紫國謂白日別、豐國謂豐日別、肥國謂建日向日豐久士比泥別自久至泥、以音、熊曾國謂建日別曾字以音。次生伊伎嶋、亦名謂天比登都柱自比至都以音、訓天如天。次生津嶋、亦名謂天之狹手依比賣。次生佐度嶋。次生大倭豐秋津嶋、亦名謂天御虛空豐秋津根別。故、因此八嶋先所生、謂大八嶋國。
然後、還坐之時、生吉備兒嶋、亦名謂建日方別。次生小豆嶋、亦名謂大野手上比賣。次生大嶋、亦名謂大多麻上流別自多至流以音。次生女嶋、亦名謂天一根訓天如天。次生知訶嶋、亦名謂天之忍男。次生兩兒嶋、亦名謂天兩屋。自吉備兒嶋至天兩屋嶋、幷六嶋。
既生國竟、更生神。故、生神名、大事忍男神、次生石土毘古神訓石云伊波、亦毘古二字以音。下效此、次生石巢比賣神、次生大戸日別神、次生天之吹上男神、次生大屋毘古神、次生風木津別之忍男神訓風云加邪、訓木以音、次生海神、名大綿津見神、次生水戸神、名速秋津日子神、次妹速秋津比賣神。自大事忍男神至秋津比賣神、幷十神。
此速秋津日子、速秋津比賣二神、因河海、持別而生神名、沫那藝神那藝二字以音、下效此、次沫那美神那美二字以音、下效此、次頰那藝神、次頰那美神、次天之水分神訓分云久麻理、下效此、次國之水分神、次天之久比奢母智神自久以下五字以音、下效此、次國之久比奢母智神。自沫那藝神至國之久比奢母智神、幷八神。
次生風神、名志那都比古神此神名以音、次生木神、名久久能智神此神名亦以音、次生山神、名大山上津見神、次生野神、名鹿屋野比賣神、亦名謂野椎神。自志那都比古神至野椎、幷四神。