三国志魏書三十烏丸鮮卑東夷伝韓（四）

辰韓在馬韓之東しんかんばかんのひがしにあり、其耆老傳世そのきろうよよをつたへ、自言古之亡人みずからをいにしへのぼうじんといふ。避秦役來適韓國しんのえきをさけかんこくにらいてきし、馬韓割其東界地與之ばかんそのひがしのかいちをさきこれにあたふ。有城柵じょうさくあり。其言語不與馬韓同そのげんごばかんとおなじならず、名國爲邦くにをなづけてほうとなし、弓爲弧ゆみをことなし、賊爲寇ぞくをこうとなし、行酒爲行觴ぎょうしゅをぎょうしょうとなす。相呼皆爲徒あひよびてみなをととなし、有似秦人しんじんににるあり、非但燕ただえん、齊之名物也せいのものになづけるにあらず。名樂浪人爲阿殘らくろうじんをなづけてあざんとなし、東方人名我爲阿とうほうじんはわれをなづけてあとなし、謂樂浪人本其殘餘人らくろうじんはもとそのざんよのひとといふ。今有名之爲秦韓者いまこれをなづけてしんかんしゃとなすあり。始有六國はじめりっこくあり、稍分爲十二國ちいさくわかれじゅうにこくをなす。
弁辰亦十二國べんしんまたじゅうにこく、又有諸小別邑またもろもろのしょうのべつゆうあり、各有渠帥おのおのきょすいあり、大者名臣智だいなるものはしんちとなづけ、其次有險側そのつぎにけんそくがあり、次有樊濊つぎにはんわいがあり、次有殺奚つぎにさつけいがあり、次有邑借つぎにゆうしゃがある。
有已柢國いていこく、不斯國ふしこく、弁辰彌離彌凍國へんしんびりびとうこく、弁辰接塗國へんしんしょうとこく、勤耆國きんきこく、難彌離彌凍國だんびりびとうこく、弁辰古資彌凍國へんしんこしびとうこく、弁辰古淳是國へんしんこしゅんしこく、冉奚國ぜんけいこく、弁辰半路國へんしんはんろこく、弁樂奴國へんがくどこく、軍彌國くんびこく、弁軍彌國へんくんびこく、弁辰彌烏邪馬國へんしんびおしゃまこく、如湛國じょたんこく、弁辰甘路國へんしんかんろこく、戶路國ころこく、州鮮國しうせんこく、馬延國まえんこく、弁辰狗邪國へんしんこうしゃこく、弁辰走漕馬國へんしんそうそうまこく、弁辰安邪國へんしんあんしゃこく、馬延國まえんこく、弁辰瀆盧國へんしんとくろこく、斯盧國しろこく、優由國ゆうゆうこくあり。弁べん、辰韓合二十四國しんかんあわせてにじゅうよんこく、大國四五千家たいこくしごせんけ、小國六七百家しょうこくろくしちひゃくけ、總四五萬戶すべてしごまんこ。其十二國屬辰王そのじゅうにこくしんおうにぞくし。辰王常用馬韓人作之しんおうつねにばかんじんをもちひてこれをなし、世世相繼よよをあひつぐ。辰王不得自立爲王しんおうみずからたちておうをなすをえず。

魏略曰ぎりゃくいはく
明其爲流移之人あきらかにそれはりゅういのひとをなし、故爲馬韓所制ゆへにばかんのせいするところとなす。

土地肥美とちよくびにして、宜種五穀及稻ごこくおよびいねをうえるによろしく、曉蠶桑てんさんをしり、作縑布けんぷをつくり、乘駕牛馬ぎゅうばにじょうがし。嫁娶禮俗よめとりのれいぞくは、男女有別だんじょべつあり。以大鳥羽送死おおとりのはねをもってしをおくり、其意欲使死者飛揚そのいはししゃをひようせしむをほっす。

魏略曰ぎりゃくいはく
其國作屋そのくにおくをつくるに、橫累木爲之よこにきをつみこれをなし、有似牢獄也ろうごくににるあり。

國出鐵くにはてつをだし、韓かん、濊わい、倭皆從取之わはみなよってこれをとる。諸巿買皆用鐵もろもろのいちかいはみなてつをつかい、如中國用錢ちゅうごくのぜにをもちひるがごとくし、又以供給二郡またにぐんにきょうきゅうする。俗喜歌舞飲酒ぞくはかぶいんしゅをよろこぶ。有瑟しつあり、其形似筑そのかたちちくににて、彈之亦有音曲これをひくまたおんきょくあり。兒生じうまれると、便以石厭其頭すなはちいしをもってそのかしらをおさへ、欲其褊そのせまいをほっす。今辰韓人皆褊頭いましんかんじんみなかしらがせまい。男女近倭だんじょわにちかく、亦文身またぶんしんす。便步戰すなはちほせんし、兵仗與馬韓同ひょうじょうはばかんとおなじ。其俗そのぞく、行者相逢いくものはあいあいて、皆住讓路みなとどまりみちをゆずる。

弁辰與辰韓雜居べんしんとしんかんざっきょし、亦有城郭またじょうかくあり。衣服居處與辰韓同いふくきょするところしんかんとおなじ。言語法俗相似げんごほうぞくあいにて、祠祭鬼神有異しさいきしんいあり、施竃皆在戶西かまどをほどこすにみなこせいにある。其瀆盧國與倭接界そのとくろこくわとさかいをせっす。十二國亦有王じゅうにこくまたおうあり、其人形皆大そのひとがたみなだいなり。衣服絜清いふくはけっせいで、長髮かみはながい。亦作廣幅細布またひろはばでさいふをつくる。法俗特嚴峻ほうぞくとくにげんしゅんなり。

辰韓しんかんは馬韓ばかんの東にある。辰韓の耆老きろう長老は國の長として代々傳えてきた。自らを昔の亡命者であると言う。中國の秦しん戰いから逃げて韓國に來たのである。馬韓はその東の國境の土地を亡命者に分讓した。辰韓には城柵がある。辰韓の言語は馬韓とは違う。「國」を名付けて「邦」とし、「弓」を「弧」とし、「賊」を「寇」とし、「行酒ぎょうしゅ」を「行觴ぎょうしょう觴は盃のこと」とする。お互いに呼んで「皆」を「徒」とし、秦の人に似たところがある。ただ、燕・齊の物への名前の付け方をそのまま行っているのではないのである。「樂浪人」を「阿殘」とするのは、東方人辰韓の人は「我」を「阿」として、樂浪人は元はその殘餘人一緖に樂浪から辰韓に逃げず、樂浪に殘った人なので「私達の殘った人」の意味で「阿殘」だからである。今はこれ秦から辰韓に逃れた人を秦韓者しんかんしゃと呼ぶ人がいる。
辰韓は最初は六國があったが次第に分かれて十二國となる。弁辰べんしん弁韓もまた十二國で、さらに諸々の小さな別邑別の村がある。それぞれの國に國の指導者である渠帥きょすい居西干か？がいて、偉い人は階位名を臣智しんちとし、その次に險側けんそく、次に、樊濊はんわい、次に、殺奚さつけい、次に、邑借ゆうしゃがある。
已柢國いていこく、不斯國ふしこく、弁辰彌離彌凍國へんしんびりびとうこく、弁辰接塗國へんしんしょうとこく、勤耆國きんきこく、難彌離彌凍國だんびりびとうこく、弁辰古資彌凍國へんしんこしびとうこく、弁辰古淳是國へんしんこしゅんしこく、冉奚國ぜんけいこく、弁辰半路國へんしんはんろこく、弁樂奴國へんがくどこく、軍彌國くんびこくべんくんびこく、弁軍彌國へんくんびこく、弁辰彌烏邪馬國へんしんびおしゃまこく、如湛國じょたんこく、弁辰甘路國へんしんかんろこく、戶路國ころこく、州鮮國しうせんこく、馬延國まえんこく、弁辰狗邪國へんしんこうしゃこく、弁辰走漕馬國へんしんそうそうまこく、弁辰安邪國へんしんあんしゃこく、馬延國まえんこく重複、弁辰瀆盧國へんしんとくろこく、斯盧國しろこく、優由國ゆうゆうこくがある。弁韓と辰韓で合わせて二十四國ある。大國は四五千戶、小國は六七百戶で、すべて合わせると四あるいは五萬戶ある。
その十二國は辰王に屬し、辰王は常に馬韓人を登用してこれを爲なして何を？代々王を繼いだ。辰王は自主的に王に卽位することができなかった。

魏畧によると
あきらかにそれは流れ移る人を發生させるので、だから馬韓が制しているのである。意味不明

土地はよく肥えていて、穀物五種と稻を植え、天蠶を知り固織の絹布を作る。牛馬に乘ったり曳かせたりする。嫁取りの禮俗には男女の別がある。大きな鳥の羽を使って死者を送る。その意味は死者を飛揚させることにある。

魏畧によると
その國の建物を作る方法は木を橫に積み上げる。そのため入り口や窗まどが橫に無くてまるで牢獄の樣になるのだ。

辰韓の國からは鐵てつが產出される朝鮮半島の東南岸の地域。韓・濊・倭はみなこの鐵を採る。諸々のせりや買い物で支拂いに鐵を使うのは中國で錢を使うようなものだ。また、この鐵を帶方郡と樂浪郡の二郡にも供給している。
その風俗は、歌・踊り・飮酒を喜ぶ。
瑟しつ大型の琴があり、その形は筑ちく小型の琴のような形の樂器。音階の調節の手は琴と同じだが、もう片方の手は棒を持って叩いて演奏するに似ている。これを彈くための音曲もある。赤ん坊が生まれるとすぐに石で頭を押さえてそれを狹く細くしようとする。そのため、今辰韓の人はみな頭がせまい。男女ともに倭人に近く、倭人と同じように入れ墨をする。
また、步戰し、武器は馬韓と同じである。その風俗は、道ですれ違うとき皆立ち止まって道を讓る。

ここから弁辰弁韓について。弁辰と辰韓は雜居していてはっきりした國境もなく互いに入り組んでいたらしい。、城郭がある。弁辰の衣服や住むところは辰韓と同じである。言語や法俗も辰韓に似ている。司祭や鬼神に違いがある。竈を作るのは皆家の西側である。弁辰の瀆盧國とくろこくは倭と境界を接している。弁辰の十二國にはまた王がいる。その容姿はみな大きい。衣服は淸潔で廣い幅の細布麻織物を作る。法俗は特に嚴しい。

官位名、國名は讀み方がわからないため基本的に漢音（ただし日本式發音）を當てた。

辰韓と弁韓は全く別の場所にそれぞれ國があったということではなく、朝鮮半島の南東部に辰韓と弁韓の二四國が入り混じって國を作っていたらしい。ここには書かれていないが弁韓は半島南部の中央で特に勢力を伸ばしたようである。大體だいたい同じ地域であるので風俗としては辰韓と弁韓は似たもので、信仰のようなものが違うということらしい。
弁韓の特定の一國（瀆盧國）が倭國と境界を接していたということなので、少なくとも朝鮮半島の南岸東半分の何處かに倭國が進出して領土を持っていたことがわかる。